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| 内容简介 |
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（全文） 新刊道書全集太上赤文洞古經註 龜山長筌子註
操眞章上
有動之動出於不動
有動者應機也無動者抱元守一也歸根復命也故經云淸者濁之源靜者動之基惟精惟一允執厥中夫物芸芸各復歸其根歸根曰靜至靜不動也
有爲之爲出於無爲無爲則神歸
神本湛寂感而遂通不得已而後起隨機接物妙用無窮去智與仁故循天之理淡然無極而衆妙歸之
神歸則萬物云寂
專氣致柔能如嬰兒抱守冲和眞氣氤氲萬物皆長生也知和曰常心使氣曰强强者堅强壯老死之徒也
不動則氣泯氣泯則萬物生
氣絕神逝九竅百骸變滅塵土也更何疑之
神神相守物物相資厥本歸根
以虚養虚以實養實何以故忘形養氣志氣養神忘神養虚虚室生白吉祥止止神氣冲寧靈根深固故成生長乆視之道也
黙而悟之我自識之
至道之玄不假外物而得黙黙昏昏無應無間靈光獨耀逈脫根塵體露眞常不隨萬法可以全生可以復本也
入乎無間
無間者無有也是不言之教無爲之益圓通無礙應化無窮遍滿十方時時運動無有間斷也
不死不生
玄珠燦燦今古常明萬物混成法法平等非靜非染無始無終故曰不死不生者也
與天地爲一
天道淸虚所以能長地道寧靜所以能乆人能悟理逹其妙道致虚極守靜篤恬惔寂然不爲萬物之所累清靜無爲可以與天地爲一者哉
入聖章中
忘於目則光溢無極
五色亂明令人目盲色者彰也色色者未嘗顯何謂也法眼圓通明照十方三界
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